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| LEADER |
02938nam a22003497a 4500 |
| 001 |
359938 |
| 008 |
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| 020 |
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|a 9782249626371 (br.) :
|c 35 EUR
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| 024 |
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|a 9782249626371
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| 041 |
1 |
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|a fre
|h lat
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| 082 |
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|a 189.4
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| 082 |
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|a 320.01
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| 084 |
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|a PB.1
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| 100 |
1 |
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|a Thomas d'Aquin,
|d 1225?-1274,
|c saint.
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| 245 |
1 |
0 |
|a Commentaires politiques
|c Thomas d'Aquin ; textes traduits, présentés et annotés par Michel Nodé-Langlois.
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| 260 |
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|a Paris ;
|a Perpignan :
|b Artège Lethielleux,
|c DL 2019.
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| 300 |
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|a 1 vol. (805 p.) :
|b couv. ill. en coul. ;
|c 22 cm.
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| 504 |
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|a Bibliogr. p. 20-21. Notes bibliogr. Index
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| 520 |
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|a Des extraits des Commentaires de Thomas d'Aquin dans lesquels il traite de problématiques d'ordre politique, en ayant recours non seulement à l'Ecriture sainte et aux Pères de l'Eglise mais aussi aux philosophes grecs, latins, juifs ou musulmans. Sont notamment évoqués la question du meilleur régime politique, la distinction des pouvoirs, la justice ou le mariage. ↑Electre 2019
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| 520 |
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|a Le travail du théologien Thomas d'Aquin a consisté en partie à commenter des oeuvres d'autres auteurs, et certains livres bibliques. Ces commentaires venaient compléter l'enseignement ex professo des Sommes et des Questions, qui ont donné lieu à un premier recueil : Thomas d'Aquin, 'Penser le politique' (Dalloz, 2015, 608 p). À part la 'Politique' d'Aristote, les oeuvres commentées par s. Thomas ne traitaient pas uniquement de questions de cet ordre, mais certaines de leurs parties y avaient trait : Sentences de Pierre le Lombard, synthèse, au XIIe siècle, des questions suscitées par l'explicitation du contenu de la foi chrétienne ; 'Éthique à Nicomaque' et 'Métaphysique' d'Aristote ; passages du Nouveau Testament importants pour l'évangélisation de la Cité humaine. Traitant de politique, Thomas use de références philosophiques plutôt que théologiques. Car la foi théologale ne dispense pas du travail d'analyse rationnelle dont les philosophes grecs ont été les premiers promoteurs : elle stimule ce travail comme une condition et un moyen de sa propre intelligence. La foi ne disqualifie pas plus la raison que la grâce ne supprime la nature : elles apportent un surcroît de perfection à ce qu'elles présupposent.
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| 600 |
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|3 027161129
|a Thomas d'Aquin,
|c saint
|d 1225?-1274
|3 028633067
|x Critique et interprétation
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| 600 |
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|3 027161129
|a Thomas d'Aquin,
|c saint
|d 1225?-1274
|3 028993039
|x Contribution à la philosophie politique
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| 600 |
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|a Aristote (0384-0322 av. J.-C.)
|t Éthique à Nicomaque
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| 600 |
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|a Aristote (0384-0322 av. J.-C.)
|t Métaphysique
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| 600 |
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|a Pierre Lombard (1095?-1160?)
|t Sententiae
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| 650 |
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|a Philosophie politique
|y 13e siècle
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| 700 |
1 |
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|a Nodé-Langlois, Michel,
|d 19..-
|4 edt
|4 trl
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| 993 |
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|a Livre
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| 994 |
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|
|a EX
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| 994 |
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|a BC
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| 995 |
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|a 234604891
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| 997 |
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|0 359938
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